학자 루스 와이즈, 미국의 정치적 반유대주의에 대해 경고

하버드 학자 루스 와이즈는 20세기 유대인에 대한 불만을 조직화했던 정치적 수법이 현재 미국에서 전개되고 있으며, 이는 미국의 민주적 토대에 직접적인 위협이 되고 있다고 주장한다.

최근 제퍼슨 강연 이후의 프로필에서 90세의 학자 루스 와이즈는 미국에 대해 엄중한 경고를 보냈다. 그녀가 20세기 전체주의를 정의했다고 말하는 유대인에 대한 정치적 조직화의 힘이 미국 땅에서 재부상하고 있다는 것이다. 하버드 명예교수인 와이즈는 5월 23일자 월스트리트 저널의 프로필에서, 현재 반시온주의라고 불리는 것이 이러한 정치 전략의 현대적 변형이며, 이는 불만과 비난에 기반한 연합을 구축하기 위해 자유주의적 가치를 하이재킹하고 있다고 주장한다.

와이즈는 정치적 수용보다는 정치적 현실주의를 옹호하며 "누구 앞에 서 있는지 알아라 - 이것이 유대인들의 정치적 지침이 되어야 한다"고 말했다. 그녀는 고발자들로부터 어떠한 비난이라도 받아들이는 것은 패배하는 전략이라고 주장하며, 이를 프란츠 카프카의 '심판'에서 요제프 K가 난공불락의 법정에서 알 수 없는 죄로 기소된 상황에 비유한다.

와이즈가 확인한 이러한 경향은 최근의 데이터와 사건들에 반영되어 있다. 명예훼손 방지연맹(ADL)은 2023년 미국에서 8,873건의 반유대주의 사건이 발생했다고 보고했는데, 이는 전년 대비 140% 증가한 수치이며 10월 7일 하마스 공격 이후 급격히 증가했다. 와이즈는 같은 날 하버드 33개 학생 단체가 이스라엘이 군사적 대응을 하기도 전에 이 폭력에 대해 "전적으로 책임"이 있다고 선언한 성명을 이러한 정치적 조직화가 작동하는 대표적인 예로 꼽았다.

와이즈에게 있어 위험은 유대인 공동체를 훨씬 넘어 미국 체제 자체에 근본적인 도전을 제기한다. 그녀는 이 정치적 모델이 자유주의 제도를 변형시키고 국가가 스스로의 도덕적 자신감을 잃게 만듦으로써 작동한다고 주장한다. 그녀는 궁극적인 이해관계가 소수 집단의 안전뿐만 아니라 미국 민주주의 자체의 회복력이라고 경고한다.

오래된 수법의 현대적 얼굴

와이즈는 이 현상을 단순한 편견이 아니라 "유대인에 반대하는 정치 조직"으로 정의하며, 이 전술이 소련에 의해 반시온주의라는 기치 아래 완성되었다고 말한다. 그녀는 이 정치적 도구가 편리한 희생양에게 비난을 돌림으로써 강력한 연합을 구축한다고 설명한다. 이러한 정서는 공공 담론의 근본적인 변화를 느끼는 많은 미국 유대인들의 경험에서도 나타난다. 포워드(Forward)지의 한 필자는 반유대주의적 편견이 반시온주의로 틀지어질 때 어떻게 "일종의 도덕적 세련됨으로 통용"될 수 있는지에 대해 93세 어머니가 느끼는 당혹감을 묘사했다.

이러한 역동성은 전통적인 정치적 동맹 내에 깊은 균열을 만들었다. 아틀란틱(The Atlantic)의 상세 분석에서 언급되었듯이, 오랫동안 진보 연합의 초석이었던 미국 유대인들은 정치적 좌파의 일부로부터 점점 더 적대감을 경험하고 있다. 이러한 소외감은 10월 7일 이후 더욱 심화되었는데, 당시 유대인의 슬픔 표현은 종종 의심이나 노골적인 비난에 직면했으며 피해자를 가해자로 몰아세웠다.

자신감의 위기

와이즈에 따르면 현재의 캠퍼스 분위기가 이 추세의 주요 인큐베이터이다. 그녀는 대학들이 한때 유대인 입학을 제한하는 쿼터제를 시행했으나, 이제는 유대인 국가를 악마화하기 위해 특별히 겨냥하는 정치적 이데올로기의 중심지가 되었다는 아이러니를 지적한다. 이 견해는 최근 미국 민권 위원회에 제출된 오하이오 자문 위원회 보고서에 의해 뒷받침되며, 이 보고서는 미국 내 반유대주의적 적대감이 역사상 최고 수준에 도달했다고 결론지었다.

와이즈와 다른 논평가들은 뚜렷한 이중 잣대를 관찰한다. 가자지구에서의 이스라엘 군사 행동에 반대하는 시위는 시리아, 수단, 예멘의 최근 분쟁에서 발생한 100만 명 이상의 민간인 사망에 대한 대중의 항의를 압도했다. 와이즈는 이것이 교육의 실패가 아니라, 세계 정세를 억압자 대 피해자라는 단순하고 비역사적인 렌즈를 통해 구성하고 이스라엘과 그 지지자들을 전자의 역할로 캐스팅하는 정치 전략의 성공적인 적용이라고 주장한다.

부활과 현실주의

와이즈는 홀로코스트 교육이 전개되는 방식에 비판적이며, 그것이 종종 유대인의 희생("십자가 처형")에만 초점을 맞추고 "부활"은 무시한다고 제안한다. 그녀에게 가장 중요한 이야기는 홀로코스트가 끝난 지 불과 3년 만에 이스라엘 국가가 세워진 것이다. 그녀는 이것이 신성한 개입의 기적이 아니라, 5개의 침략군에 맞서 싸워 독립을 쟁취함으로써 "유대인들이 스스로 홍해를 갈라야 했던" 정치적 의지의 산물이었다고 말한다.

그녀의 궁극적인 경고는 유대인에 대항해 사용된 이 수법이 모두에게 위협이 된다는 것이다. 그녀는 프로필에서 "위태로운 것은 미국 자체이다"라고 말한다. 불만과 비난이 제도와 담론을 변형시키도록 허용함으로써 국가가 건국 원칙을 부식성 있는 정치적 독약과 바꾸고 있다고 그녀는 우려한다. 그녀의 견해에 따르면, 유일한 방어책은 현재 작동 중인 전략을 인식하는 냉철한 현실주의와 국가의 고유한 이야기와 가치에 대한 새로운 자신감이다.

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